Causas
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Fuente
Tradicional
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Fuente
Material
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Fuente
Documental | |
La Conspiración de
Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde
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Apoderarse
de los cuarteles y de la ciudad del Cusco e iniciar un proceso que debería
culminar con expulsar a los españoles.
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Traición por parte de Mariano Lechuga ,amigo intimo de Ubalde. Cuando la insurgencia estaba a punto de estallar, Lechuga, el 25 de junio se presentó ante el Oidor Manuel P. Berriozábal para delatar el plan. Debido a esta traición, Ubalde y sus amigos fueron capturados en el Cuzco; mientras Aguilar, que preparaba el levantamiento fuera del Cuzco, fue capturado el 13 de julio de 1805 y encerrado en prisión. El 5 de diciembre de 1805, a las 9:00 am fueron ahorcados en la Plaza Mayor del Cuzco. |
Panteón
Nacional de los próceres, símbolo del Patriotismo Bustos de Manuel Ubalde y
Gabriel Aguilar.
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Decreto
constituyente firmado el 06 de junio de 1,823 declarando a Gabriel Aguilar y
Manuel Ubalde beneméritos de la patria y defensores de su independencia.
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Intento revolucionario de los
Hermanos Silva
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Lima
siendo el centro de gobierno e instituciones 1,809, se realiza la primera
conspiración liderada por el abogado Peruano Mateo Silva junto al español Antonio María Pardo con la
finalidad de constituir una junta de gobiernos; esto fue denunciado al virrey
Abascal.
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No se encontró.
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No se encontró.
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Diario
Satélite Peruano: era un diario secreto redactado por el abogado Fernando
López de Andana, de tendencia liberal;
este incitaba a la
necesidad de justicia e independencia.
Estos tratados irritaban mucho al virrey.
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Rebelión de Francisco de Zela
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El
espíritu de independencia de los españoles que vivían en América y de los
criollos, creó en ellos una obsesión por la libertad y los derechos
individuales. Este deseo forjó sólidos principios en los mestizos e indios,
que por ser integrantes de la misma sociedad no podían vivir al margen de su
realidad.
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Expediente
Judicial contra Francisco de Zela desaparecido, después de su muerte dicho
documento desapareció misteriosamente y la placa recordatoria que estaba en
Chagres fue retirada y no hay evidencia alguna que perennice su enorme legado
patriótico.
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Bandera
con colores azul y blanco a cuatro campos triangulares.
Zela
enarbola la bandera estableciendo por escasos tres días un gobierno libre. |
Periódico
El Peruano: esta rebelión hizo que el Rey Abascal suspendiera dicho periódico
que fue producto de una ley que declaraba la libertad de imprenta. En este
periódico circulaban ideas de libertad.
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Rebelión de Juan José Crespo y
Castillo
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La
tiranía y los abusos del régimen virreinal.
La
eliminación de la libertad de cultivos decretada tiempo ante por las Cortes
de Cádiz. |
Patrón
San Sebastián:
Luego
de la primera victoria en Ambo (Huánuco), el comandante Rodríguez retornó a
la ciudad flameando la bandera en medio de la multitud y toque de campana
seguido por la imagen del patrón de aquel entonces. |
Bandera
Colorada (fucsia oscura):
fue
el símbolo de la rebelión de Huánuco. |
Dictamen
fiscal del Dr. Miguel e Yzaguirre y su artículo “El Centenario de la
insurrección de Huánuco” publicado en el diario La Prensa el 23 de febrero de
1,912.
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Rebelión de los Hermanos
Paillardelli
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Se
originó por la venida de la segunda expedición Argentina dirigida por Manuel
Belgrano.
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El
mismo día que se realizaba la rebelión (3 de octubre de 1,813) se celebraba
la festividad en honor de la virgen del Rosario, patrona del pueblo.
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Bandera
de color celeste y blanco que fueron los colores Borbónicos.
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“Diccionario
Histórico- Biográfico del Perú” redactado en el siglo XIX por Manuel de Mendiburu.
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Rebelión de Mateo Pumacahua
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Dominio
Español en el Perú.
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El
08 de setiembre de 1,814 con la bendición del obispo José Pérez y Armendáriz
se rindió culto a la nueva bandera. Días después fue sacada en procesión junto
con la Virgen de las Merced.
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Bandera
de franjas transversales azul y blanco, colores de los adeptos al sistema de
la patria.
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Constitución
de Cádiz en el Perú: el 30 de diciembre de 1,814 el Virrey Abascal la anula
en aplicación de la orden recibida dese la península Ibérica de parte de
Fernando VII que había restaurado el absolutismo en España. |
FUENTES DIGITALES:
Vista: 21 y 22.09.2013
http://trome.pe/familia/919278/noticia-jose-manuel-ubalde-procer-independencia
http://www.slideshare.net/JessRosales/paillardelle-hacia-el-bicentenario-3-b
Vista: 03 y 04.10.2013
http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aguilar
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Antonio_de_Zela#cite_ref-1
http://efrainchoque.blogspot.com/2012/11/la-rebelion-de-paillardelle-por.html
http://razuridepachacutec.blogspot.com/2011/04/gabriel-aguilar-y-manuel-ubalde.HTML
COMENTARIO PERSONAL:
Hay que destacar son tres aspectos, en lo político se cortó la dependencia de España; en lo económico se mantuvo la dependencia de Europa y en lo social el despojo de tierras a indígenas se acentuó en la era republicana. "El empleado doméstico indígena fue tratado como un animal, incluso en las primeras décadas del siglo XX. [Hoy] contra este grupo se cometen abusos legales de manera cotidiana" La ciudadanía abierta en Perú se consiguió en el siglo XX. En pleno siglo XXI, se sigue luchando por una sociedad, genuinamente democrática y que sea posible: la plena garantía y el respeto de los derechos humanos.
Vista: 21 y 22.09.2013
http://trome.pe/familia/919278/noticia-jose-manuel-ubalde-procer-independencia
http://www.slideshare.net/JessRosales/paillardelle-hacia-el-bicentenario-3-b
Vista: 03 y 04.10.2013
http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aguilar
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Antonio_de_Zela#cite_ref-1
http://efrainchoque.blogspot.com/2012/11/la-rebelion-de-paillardelle-por.html
http://razuridepachacutec.blogspot.com/2011/04/gabriel-aguilar-y-manuel-ubalde.HTML
COMENTARIO PERSONAL:
Hay que destacar son tres aspectos, en lo político se cortó la dependencia de España; en lo económico se mantuvo la dependencia de Europa y en lo social el despojo de tierras a indígenas se acentuó en la era republicana. "El empleado doméstico indígena fue tratado como un animal, incluso en las primeras décadas del siglo XX. [Hoy] contra este grupo se cometen abusos legales de manera cotidiana" La ciudadanía abierta en Perú se consiguió en el siglo XX. En pleno siglo XXI, se sigue luchando por una sociedad, genuinamente democrática y que sea posible: la plena garantía y el respeto de los derechos humanos.